Otra razón te diré, la cual Juan Bocaccio prosigue, de la cual pone un ejemplo tal. Dice que él, estando en Nápoles oyendo un día lección de un gran natural filósofo, maestro que allí tenía escuela de astrología -el cual había nombre Andalo de Nigro, de Génova ciudadano- leyendo la materia que los cielos en sus movimientos hacen y de los cursos de las planetas y sus influencias, dijo esta razón: "No debe poner culpa a las estrellas, signos y planetas, cuando el cuitado busca su desaventura y es causador de su mal". Y pone un ejemplo para probanza de esta razón, el cual, queriéndolo entender alegóricamente, tiene en sí mucha moralidad, quien en él bien pensare, aunque a primera vista parezca patraña de vieja. Y el ejemplo es este:

Dice que la Pobreza un día estaba muy triste y como trabajada, pensativa y muy dolorida y muy flaca, en solos los huesos y la pelleja, negra, fea, magra y llena toda de sarna; los ojos sumidos, los dientes regañando, su sarna rascando, la pelleja curtida y arrugada, muy espantable y fiera. Y estaba echada al sol en encuentro de tres caminos, haciendo al rascar gestos extraños y feas continencias; sus cejas abajadas como de persona que está comidiendo en algún gran pensamiento. Y la Pobreza así estando, hevos aquí donde viene por el camino adelante la Fortuna, muy poderosa, de edad de treinta años, muy lozana y valiente, riendo y cantando con mucha alegría, en somo de un caballo muy grueso y hermoso, una guirnalda de flores en la cabeza, muy ceñida por el cuerpo y frescamente arreada según la gala del mundo. Y como llegase a vista de la Pobreza, su caballo comenzó de tornar atrás y comenzó a dar muy fuertes ronquidos, por cuanto vio la Pobreza yacer muy fea y desfigurada, que parecía a la muerte propia que entonces del sepulcro salía. Y desde que la Fortuna la vio, dio de las espuelas al caballo, y, como a forzado, hízole a ella llegar; y la Fortuna comenzó a sonreírse a manera de escarnio. Pero la Pobreza, cuando la vio, con gran seso y mansedumbre alzó sus ojos en alto y comenzó de mirar la pompa y lozanía y locura y vanagloria, la jactancia y orgullo que la Fortuna consigo tenía; y en manera muy suave, a guisa de persona entendida y anciana, la Pobreza dijo así: "Amiga, ¿de qué te ríes que placer veas de ti? ¿Ríeste de mí, en que me ves fea y desdonada, sola y apartada de los placeres del mundo, echada entre estos tres caminos?". Respondió la Fortuna: "Pobreza, mucho me maravillo de ti, y ¿no me debo reír considerando tu gesto y presencia fea, negra, mal vestida, cubierta de mucha sarna, huesos toda y pellejo, apartada de todo bien, alejada de placeres, acompañada de tristeza, cumplida de pensamientos, llena toda de dolores? Dices que no me ría: sí reiré por buena fe. ¿Quién será el que no riese si tu donaire viese? Mírate a un espejo antes que respondas, y verás quién, cómo y cuál estás". Entonces la Pobreza, no moviendo su corazón a ira, dijo: "Dime, amiga, ¿quién eres tú?". Dijo la Fortuna: "Yo soy la alta Fortuna, que hago y deshago, mando y vedo. Todas las cosas a mi regimiento son”.

Assi fue: que la pobreza estava assentada en un lugar donde se ayuntavan tres caminos, vestida de una piel de oveja y abaxada la sobreceja: segund que los ombres: lo acostumbravan quando piensan en algunas cosas señaladamente graves. E assi acaesçió que en aquel passo que la pobreza assi estava: passava la fortuna con gesto muy sobervio toda llena de orgullo y la pobreza desnuda sin carga de ropa con gesto triste y amargo. y la fortuna començose de reyr. y la pobreza le dixo. o loca sin seso querria yo saber de ti: de que te ries. entonces respondio la fortuna. digote pobreza: que esto pensando y considerando como estas magra y sarnosa, y amarilla cubie[r]ta de viles ropas todas rasgadas: y assi apartada de toda buena amistad: y veote ladrada de todos los canes: que contigo encuentran y agora estas perdida toda verguença. y creo que en ti no la ha: Por ende yo te pregunto que me digas la cabsa porque estas assi sola y mezquina con tu pobreza que sufres. y la pobreza con estas palabras que la fortuna le dixo fue muy sañuda en tanto grado que apenas pudo tener las manos quedas. y tornando a su humildad y paciencia respondiole: diciendole assi. O loca como hablas tu presuntuosamente pensando que tu seas una grand diosa: y las cosas presumes que tu las ordenas: segund que algunos locos lo creen y tienen. y sey bien cierta que esto non es ni viene porque tu as poder de lo fazer mas es por culpa del que padece assi como yo. Mas dexemos agora de fablar en estas cosas. y pues tu estas rica y bien andante teniendo tu rostro hermoso de color de rosas . y tus vestiduras de purpuras de oro, muy acompañada de donzellas que te sirven: y otras compañas asaz. Mas si ati pluguiesse entrar comigo en un campo cerrado y provar tus fuerças con las mias: yo te aria conoscer la virtud de mi co[n]dicion.