• Portada: «EL FERNANDO | O | SEVILLA RESTAVRADA| Poema Heroico | Escrito con los versos de La Gervsalemme | Liberata del Insigne | Torqvato Tasso | Ofrecido alla Magestad de | FILIPPO IV EL GRANDE | Monarca De España | Emperador de Las Indias, | Por D. IVAN ANTONIO DE VERA, | y Figueroa, Conde de La Roca, Comenda-| dor dela Barra, Gentilhombre dela | Boca De sv Conseio, y Contadvria | Maior de Hacienda, Embaxador | estraordinario en Savoia, y | ordinario en Venecia. || [Anno En Milan 1632 | con Priuilegio Por Henrico Estefano y Licencia» [en el pedestal del marco, figura el siguiente moto, ilustrativo de las dos imágenenes alegóricas de Olivares, a derecha e izquierda, la una desnuda, la otra vestida de pieles, y ambas sosteniendo el globo del mundo: “PARA SVSTENTAR MEJOR EL PESO QVE VES, LA LEALTAD YACE, O LECTOR, | DESNVDA AQVI DE INTERES, VESTIDA ALLI DE VALOR”. En lo alto, el escudo del imperio español sostenido por dos ánges, el de la izda. sujetando un gonfalón con el cáliz, el segundo la balanza de la justicia, y abajo el motto: “aqvesta sombra es mi sol”).
• Preliminares del editor o del traductor: [Dedicatoria de Vera y Figueroa](f. 3r): inc. «Señor, las galas con que el Gran Torcuato Taso escriuio su Iuerusalem Liuerata visten oy en Idioma Castellano la Restauraçion de seuilla, que corre a los pies de V.M. como a su centro...» || «A todos» (3v): inc. «Porque al Rey nuestro señor se pudiese mandar leer el Poema inconparable de Torquato Tasso en propio idioma...», expl. «...porque estimo las coplas castellanas capaçes de cantar toda obra heroyca.». El ej. de la BUB tiene al final del soneto anónimo que cierra el volumen una anotación ms. de la época que dice “El quien hizo este soneto se llama Roca”, es decir el propio vera y Figueroa, Conde de Roca.
• Texto: (f. 36): inc. «CANTO PRIMERO. | Imponer leyes seuero...» [sigue soneto laudatorio:](«DE VN GRANDE INGENIO | de la Compañia de IESVS, que es el primer soneto que | haze en Idioma castellano, y por justos respectos | encubre el suyo, y su Nombre. | SONETO», inc. «En papa todo el soplo del Diuino...», expl. «...Al Epitome y final, de CARLO quinto».

• BUB: XVII-1566 (Ex. inc.: faltan el cuaderno []6, los f. A1 i A2 y todos los grabados salvo el que precede al canto XX y otro suelto
• enc. perg. suelta)
• BPReal: X/888 (Enc. pasta -- Sellos: "P.F.C." y "Propriétè des trois" )
• BPEToledo: 4-7568 (Enc. perg.), 1-1608 (Enc. perg.)
• BRAE: S. Coms. 6-B-147 (Enc. perg ), C-3139 (Enc. piel -- Ex-libris de Dámaso Alonso -- Este ej. carece de port. sustituida por una fotografía de la misma)
• BPReal: X/888 ( Enc. pasta. Sello: "P.F.C.". Sello: "Propriété des Trois")
• BUCM: Res./345 (Deteriorado, afectando a pie de imp. -- Enc. perg. -- Ex-libris de la Condesa del Campo de Alange ), 29632 (Enc. pasta )
• BUPavia: 74.P.20
• BRAH: 4/1060 (Enc. perg. con cintas -- Olim: 5/1025 ), 23/19883 (Margen inferior recortado afectando al pie de imp. -- Enc. pasta española con cortes rojos -- Sello del Fondo Ángel Ferrari)
• BUV:Y-16/119 (Enc. piel )
• BMOnasterio de Guadalupe: B. 1678 (Enc. piel -- Legado de Vicente Barrantes -- Falto de port.)
• Madrid. Museo Cerralbo: XII-2684 (Enc. pasta de árbol -- Ex-libris en port. de Juan Escofet -- Etiqueta de la Librería de Juan Francisco Piferrer -- Olim: EXII.T3.Nº26)
• Vitoria-Gasteiz. Seminario Diocesano-Facultad de Teología: LE-20504 (Enc. perg. deteriorada -- Ex-libris ms. de Fray Alonso de Almendralejo)
• BPEToledo: 4-7568 (Enc. perg.), 1-1608 (Enc. perg. )
• BUCM: 29632 -- Enc. pasta , Res./345 (Deteriorado, afectando a pie de imp. -- Enc. perg. -- Ex-libris de la Condesa del Campo de Alange), BUV: Y-16/119 (Enc. piel)
• Biblioteca nazionale centrale - Firenze
• Biblioteca Palatina - Parma
• Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma (faltan los 5 f. prel.)
• Biblioteca nazionale Marciana - Venezia
• Real Monasterio de Santa María de Guadalupe. Biblioteca: B. 1678 (Enc. piel -- Legado de Vicente Barrantes -- Falto de port.)

Traducción en quintillas, adaptada a una nueva materia: la reconquista de Sevilla por obra del rey San Fernando (1248). Los grabados se hicieron aprovechando los de Bernardo Castello que ilustran la edición de la Gerusalemme de Genova, 1590. Que se trate de una traducción adaptada a la materia de de la conquista de Sevilla por Fernando el Santo, emerge desde el prólogo mismo “A Todos” (véase TEXTOS). Al comienzo de cada Canto va un Argumento en verso (soneto) en cuerpo mayor, ocupando toda la plana. Arturo Farinelli ha escrito al respecto: “quest’epopea in 20 canti, in antiche ‘redondillas’ castigliane [...] è un puro e semplice travestimento del poema del Tasso, una riproduzione ridicola, pressoché letterale, della materia della ‘Gerusalemme’, con ingenui mutamenti di nomi (Gerusalemme è Siviglia, Rinaldo-Brimando, Rancredi-GarciPérez, Argante-Orcante, Armida-Arcelia, Erminia-Celinda, ecc.), scritta coi versi medesimi del Tasso, dimezzati in ‘redondillas’. Giunto al canto XVII, all’elogio degli Estensi, il buon conte è impigliato come un pulcin nella stoppa. Qui non bastava sostituire un nome all’altro, conveniva inventar di proprio; inventa adunque una genealogia di re don Pedro; infarcisce ppiù strofe di pessimo gusto. Visto poi di non poter più continuare, se la cava col dire: ‘no te quiero cansar | con tanto antiguo descendiente’; e tira allegramente innanzi, col testo del Tasso, seguendolo verso per verso, parola per parola, che è un piacere” (II, p. 244). Mazzocchi, en cambio, recuerda que la adaptación de la Gerusalemme está declarada en el frontispicio mismo de la obra, por lo cual no debe ser considerada un plagio; señala asimismo que en los preliminares Vera y Figieroa justifica la elección del metro castellano (f. a3v): “Híçome elegir este género de rima, creer que en vesos amyores, obligados a consonantes estançia por estançia, no es el Tasso poeta que puede ser traduçido bien, ni medianamente, y lo prinçipal porque estimo las coplas castellanas capaçes de cantar toda obra eroica; si en esta no se ubiere conseguido enteramente, el defecto de mi pluma no puede perjudicar a la verdad por tantos ingenios praticada”. Bruna Cinti ha subrayado el esfuerzo del traductor por reproducir algunos de los rasgos estilísticos más propios de tasso (encabalgamiento, incisos, la negación expresiva y la indeterminación), si bien emerge un gusto barroco por la complicación de la escritura. Además de los elementos de castellanización temática señalados por Farinelli, Mazzocchi recuerda la sustitución de la invocación a la Musa por la invocación a la Inmaculada (I 8, p. 2). En el nutrido paratexto hay poesías laudatorias de diversos autores, entre los que se cuenta Diego de Saavedra Fajardo, el segundo Duque de Lerma y Achillini. Cierra la lista un soneto en español debido a un anónimo jesuita italiano. Se trata, en suma, de un ejemplo más de literatura celebrativa y propagandística. Vera y Figueroa publicó su obra al poco de llegar a Italia como embajador del rey de España en Venecia, cargo que ocupó hasta 1642. En Italia publicó también las “Esequie poetiche overo Lamento dele Muse italiane in morte del sig. Lope de Vega” (1636), colección de poesías celebrativas de distintos autores, entre los cuales -aunque la atribución es a veces dudosa- figuran los mayores poetas italianos del tiempo.