• Portada: [Escudo de la familia Osorio ocupando toda la hoja, con dos galgos a la izquierda y cuatro filas de tres anilos más un anillo al final, a la derecha] «La vida y excele[n]tes di | chos delos mas sabios filosofos [ que vuo eneste mundo». (f. 3r): «Comie[n]ça el libro dela vida delos mas sabios filosofos y d[e] sus muy elega[n]tes dichos y sente[n]cias sacado de diogenes laertio y de otros antiguos autores»
• Preliminares del editor o del traductor: (f. 1r-2v) «Prologo para el muy magnifico señor do[n] peraluarez osorio fijo primogenito d[e]l muy illustre asi magnifico señor don Aluar perez osorio marq[ue]s d[e] astorga etc. mi señor. Hecho por hernando diaz seruidor e criado de su señoria», inc. «Como enlas cosas humanas muy magnifico señor ninguna mas excele[n]te ni mas dela diuina bondad participadora se falle... No q[ue] sera fuera de p[ro]posito dar aq[ui] cue[n]ta como aya difirido por ta[n] lue[n]go espacio aq[ue]lla dificultosa traducio[n] d[e]las tres canticas o comedias d[e]l infierno t purgatorio t parayso del diuino poeta Da[n]te co[n] su glosa e[n]laqual despe[n]dia todo el t[ien]po q[ue] del seruicio assi d[e] v[uest]ra m. como delos señores do[n] Jua[n] t do[n] antonio osorio e[n] astorga me sobraua: mayorme[n]te que venido a esta florescida vniversidad d[e] salamama[n]ca en seruicio de sus mercedes he seydo de co[n]tino i[n]portunado de algunos bie[n] enseñados varones para q[ue] en comu[n] vtilidad la publicasse... heme hasta aqui onestame[n]te escusado: mayorme[n]te auie[n]dose de intitular al marq[ue]s mi señor por cuyas p[re]faciones y p[ro]logos ta[n]to como por leer los marauillosos t diuinos p[ri]mores d[e] aq[ue]llos ca[n]tos innumerable muchedu[m]bre de[e] gente co[n]curria: y avn plega a dios q[ue] co[n] toda esta dilacio[n] yo aya acertado: t no trabajado en hazerme risa delos discretos. E aun alle[n]de desto me parescio p[ro]uechoso consejo p[ar]a effectuarse mi desseo: dar lugar a q[ue] se publicasse la primera parte d[e]l infierno q[ue] travzio vn arçediano de burgos: t aun q[ue] al tie[n]po q[ue] vna vez nos comunicamos estando la corte en burgos lo q[ua]l avra q[ua]si q[ua]tro años: tuuo inte[n]cion de no publicarla: mi lue[n]ga dilacio[n] mudo su p[ro]posito, delo q[ua]l no estoy arrepe[n]tido porq[ue] como sabiame[n]te dize orazio: e[n]las gra[n]des y dificultosas obras co[n]uiene q[ue] el sueño engañe al autor d[e]llas: lo q[ua]l se puede ta[n]bie[n] d[e]zir d[e]l traduzidor, porq[ue] porel pri[n]cipio se juzgara lo d[e] de[n]tro q[ue]se poner e[n] fin d[e]ste tratado el comie[n]ço d[e] todas tres ca[n]ticas co[n] vn soneto q[ue] v[uest]ra m[erced] ju[n]tame[n]te con otros solia saber en toscano: y co[n] esta muestra podre rescebir agu[n] auiso d[e]lo q[ue] los discretos sie[n]te[n] y no esp[er]ar a ti[n]po q[ue] no aproueche arrepe[n]timie[n]to [...]», expl. «... co[n] acresce[n]tamie[n]to de estado del Marques mi señor por largos años prospere». Al final, h. manuscrita sin numerar, con Índicea tres columnas de los filósofos tratados, al pie de la última: “Son todos 122” y sello donde se lee: “Sevilla. Jacobo Lopez...”
• Texto: (f. 3r-42r): «Tales filosopho natural de asia...», expl. «... Claudiano poeta biuio al tie[n]po de Theodosio hizo muy excelentes obras a donde se co[n]tienen muchos y fermosos refranes.» || (f. 42r-43v): «Razonamie[n]to entre la razo[n] y la sensualidad sobre la muerte. La qual pone Seneca enel libro delos remedios delos males de fortuna», inc. «de la muerte. | Sensualidad. Tu moriras. Razo[n]. aq[ue]sto es natural del ho[n]bre y no pena...», expl. «... E bie[n] puedes ver quan rara es la felicidad en ningun tie[n]po.» || (f. 43v-44r): «Principio del canto primero dela cantica primera del infierno del diuino poeta Danthe», inc. «Al medio camino de nuestro biuir...», expl. «que el muy verdadero camino dexe» || (f. 44r, col. a): «Principio del canto primero del purgatorio dela segu[n]da ca[n]tica», inc. «Doy mas nauecilla de pobre saber...», expl. «q[ue] nunca esperaro[n]la venia bastante.». || (f. 44ra-b): «Canto primero dela tercera cantica del parayso», inc. «la gloria de aq[ue]l q[ue] todo lo mueue....», expl. «... agora por cierto eneste mi canto». || (f. 44rb): «Soneto de petrarca traduzido en castellano q[ue] e[n] toscano comie[n]ça. Se amor [non] e: che e dunche. tc.», inc. «Si amor no es aq[ue]sto: pues q[ue]s lo q[ue] siento», expl. «... te[n]blando en estio y ardiendo en inuierno».
• Colofón: (f. 44rb) «Fue emp[ri]mida esta obra por Jacobo Cro[n]berger aleman en Seuilla et acabose .xv. de março de mill et .d.xvj. años». -- (f. 44rb) «Fue emp[ri]mida esta obra por Jacobo Cro[n]berger aleman en Seuilla et acabose .xv. de março de mill et .d.xvj. años».
• Portada (parte): (f. 3r): «Comie[n]ça el libro dela vida delos mas sabios filosofos y d[e] sus muy elega[n]tes dichos y sente[n]cias sacado de diogenes laertio y de otros antiguos autores»
• Texto (parte): (f. 3r-42r): «Tales filosopho natural de asia...», expl. «... Claudiano poeta biuio al tie[n]po de Theodosio hizo muy excelentes obras a donde se co[n]tienen muchos y fermosos refranes.» || (f. 42r-43v): «Razonamie[n]to entre la razo[n] y la sensualidad sobre la muerte. La qual pone Seneca enel libro delos remedios delos males de fortuna», inc. «de la muerte. | Sensualidad. Tu moriras. Razo[n]. aq[ue]sto es natural del ho[n]bre y no pena...», expl. «... E bie[n] puedes ver quan rara es la felicidad en ningun tie[n]po.» || (f. 43v-44r): «Principio del canto primero dela cantica primera del infierno del diuino poeta Danthe», inc. «Al medio camino de nuestro biuir...», expl. «que el muy verdadero camino dexe» || (f. 44r, col. a): «Principio del canto primero del purgatorio dela segu[n]da ca[n]tica», inc. «Doy mas nauecilla de pobre saber...», expl. «q[ue] nunca esperaro[n]la venia bastante.». || (f. 44ra-b): «Canto primero dela tercera cantica del parayso», inc. «la gloria de aq[ue]l q[ue] todo lo mueue....», expl. «... agora por cierto eneste mi canto». || (f. 44rb): «Soneto de petrarca traduzido en castellano q[ue] e[n] toscano comie[n]ça. Se amor [non] e: che e dunche. tc.», inc. «Si amor no es aq[ue]sto: pues q[ue]s lo q[ue] siento», expl. «... te[n]blando en estio y ardiendo en inuierno».

• Chicago, Illinois. NewberryL (Ex libris de Antonio Almunia de Próxita y de León, con escudo)

La traducción, como advierte el propio Hernando Díaz en su Prólogo-dedicatoria, se limita al comienzo de ls tres Cánticas de la Commedia. Concretamente tarduce los primeros 12 versos de cada una, resolviendo los tercetos en cuatro dodecasílabos, y dividiendo el conjunto en dos bloques de 8 versos mediante calderón. La acentuación oxítona de muchos versos contribuye a alejar aún más la métrica del terceto encadenado original. El prólogo ofrece asimismo un dato cronológico interesante para retrodatar la versión de Villegas (por él llamado el “arcediano de Burgos”), ya que afirma haber hablado con él mientras ambos estaban componiendo sus respectivas traducciones, lo cual ocasionó el retraso de la publicación de la de Villegas, aparecida en 1515, es decir, un año antes que los fragmentos de Hernando Díaz. Todo ello lleva a situar la gestación de ambas traducciones a comienzos del siglo XVI (Véase Ficha 8). La obra tuvo cinco nuevas ediciones, hasta 1545.