• Portada: «Conversaciones de Clenadro y de Eudoxio». Portada secundaria ([3]): «Conversaciones | de Cleandro, | y de Eudoxio. | Sobre las cartas al Provincial. | Traducidas de la lengua francesa | à la Castellana | por | Don Juan de Torquemada. | Con un breve Tratado | de la probabilidad de las opiniones. | Compuesto | por el Reverendissimo Padre Pablo Señeri, | de la Compañia de Jesus. | Es la obra toda muy provechosa para | todo genero de Personas, y en especial para los Theologos, | assi Escolasticos, como Morales. Al Ilustrissimo y Reverendissimo | Señor Don Francisco Calderon de la Barca, | Obispo de Salamanca. | En Barcelona. | En la Imprenta de Rafael Figuerò, y Iuan Solis, Impressores. | Vendese en sus casas.» (497): «Respuesta | del Reverendissimo Padre | Pablo Señeri, | de la Compañia de Jesus, | Predicador de N. SS. Padre | Inocencio XII. | A la consulta | de un gran prelado | acerca de la probabilidad | de las opiniones. | Traducida de la lengua | Toscana à la Castellana | por | Don Joseph de Torquemada.»
• Preliminares del editor o del traductor: Dedicatoria ([5]-[7]): inc. «Ill.mo Señor. | He elegido, con industrioso desvelo, para Patron, y para Defensor de esta Obra»; expl. «Por no ofender la Modestia de V.S.I. solo digo, que soy | De V.S.I. | Su mas rendido, y Afecto, | D. Joseph de Torquemada.» || Aprobación ([8]-[9]) || Erratas ([10]). || «Tabla de las conversaciones» ([11]): inc.: «Primera conversacion. La materia...»; expl.: «Acerca de la probabilidad de las Opiniones. Pag.499» || «El traductor al discreto Letor.» ([12]): inc.: «Es Autor de esta Obra (cèlebre en Francia) introduce à Cleandro»; expl.: «VII. Otras muchas cosas curiosas, y dignissimas de saberse.» || Texto de las «Conversaciones» (1-478). || «Passo de los autores citados, o indicados en esta obra.» (479-496): inc. «I Sambert.Art.2. Utrùm liceat agere...»; expl. «ad veritatem interroganti accultandam.» || Prólogo del traductor (499-500): inc. «Preludio breve del traductor. | 1. Me ha parecido muy conveniente añadir a la Obra precedente el siguiente Tratado [...] Se ha traducido de un Manuscrito imperfecto, copiado por variedad de Escrivientes»; expl. «que sacan unas copias muy broncas de unos originales muy dulces.» || Introducción (501): inc.: «Ilustrissimo señor | Que el oponerse à la Vanidad de los Casuistas»; expl.: «me haga el camino por ella à otra mas general.» || Texto de «Tratado» (501-548).
• Texto: (501-548): inc. «I. Que no es lo mismo ser una Doctrina probable, que ser ancha. Y què diferencia ay entre estas dos cosas. | Y en primer lugar digo, que es este un remedio improporcionado»; expl. «Assi lo hazian los Judios sobervios, exaltavan a los Prophetas de el tiempo passado, y apedreavan à los Coetaneos. Fin».
• Portada (parte): (497): «Respuesta | del Reverendissimo Padre | Pablo Señeri, | de la Compañia de Jesus, | Predicador de N. SS. Padre | Inocencio XII. | A la consulta | de un gran prelado | acerca de la probabilidad | de las opiniones. | Traducida de la lengua | Toscana à la Castellana | por | Don Joseph de Torquemada.»
• Texto (parte): (501-548): inc. «I. Que no es lo mismo ser una Doctrina probable, que ser ancha. Y què diferencia ay entre estas dos cosas. | Y en primer lugar digo, que es este un remedio improporcionado»; expl. «Assi lo hazian los Judios sobervios, exaltavan a los Prophetas de el tiempo passado, y apedreavan à los Coetaneos. Fin».

El jesuita francés Gabriel Daniel (Rouen 1649 - París 1728) fue historiador oficial de Louis XIV (su obra más conocida es la monumental “Histoire de France"). Sus tratados filosóficos y teológicos - polémicamente antijansenistas- fueron traducidos al inglés, alemán, italiano, latín y castellano. El traductor español emparejó la carta de Segneri sobre la doctrina del probabilismo con el opúsculo de Daniel “Entretiens de Cleanthe et d'Eudoxe sur les lettres provinciales” (1694). Las tesis de Segneri a favor del probabilismo se insertaban en una encendida polémica teológica, y no fueron publicadas hasta bien entrado el siglo XVIII. Para la temprana traducción, Lopez Echáburu se sirvió de una copia manuscrita poco fiable. Es este, pues, un caso en el que la traducción se anticipó a la primera edición en lengua original. En cuanto a las dos emisiones de la edición: una en Madrid, otra en Barcelona, el hecho de que el traductor residiera en Madrid y publicara allí las primeras ediciones de sus obras, inclina a asignar a ésta la precedencia, tanto más cuanto que las de Rafael Figueró no lleva fecha. La Aprobación es en ambos casos de 1696