• Portada: «[grabado alegórico a toda página: la Justicia aparta la vista de una cabeza cortada que le presenta el verdugo] || TRATADO | DE LOS DELITOS | Y | DE LAS PENAS. | In rebus quibuscumque difficilioribus non expectan-| dum, ut quis simul& serat, & metat, sed prae- | paratione opus est, ut per gradus maturescant. | Bacon. Serm. Fidel. num. XLV. | Traducido del Italiano | POR D. JUAN ANTONIO DE LAS CASAS. | MADRID. MDCCLXXIV. | Por D. Joachin Ibarra, Impresor de Cámara | de S.M. | Con las licencias necesarias.».
• Preliminares del editor o del traductor: «NOTA»: «El Consejo, conformándose con el parecer del Sr. Fiscal, ha permitido la impresion y publicacion de esta Obra, solo para la instruccion pública, sin perjuicio de las Leyes del Reino, y su puntual observancia; mandando, para inteligencia de todos, poner en el principio esta Nota» || (p. I-IX) «PROLOGO DEL TRADUCTOR»: inc. «Presentamos al Público, en Castellano, el tratado De los Delitos y las Penas, cuyas alabanzas resuenan ya en casi todas las partes del Mundo...», expl. «...si la Providencia y oportunidad nos lo hubiesen confiado» || «PROTESTA DEL TRADUCTOR»: «Si el todo, ó alguna parte de la doctrina contenida en el Tratado presente, que habemos traducido, no fuese conforme al sentir de nuestra Santa Madre Iglesia, y a las supremas Regalías de S.M., desde luego con toda sumision y respeto, como debemos, lo detestamos; creyendo solo lo que nos enseñaren, y sometiendo nuestro juicio al de nuestros Maestros y Superiores."..» || (XII-XXIV): «PROLOGO DEL AUTOR», inc. «Algunos restos de leyes de un antiguo pueblo conquistador...», expl. «...cuanto un pacífico amante de la verdad».|| (XXV-XXVI): «INDICE DE LOS PARRAFOS que se contienen en este Libro»: inc. «Introduccion...Pág. 1...», expl. «... XLVII. Conclusion... 254.».
• Texto: (1-6): «TRATADO DE LOS DELITOS Y LAS PENAS. INTRODUCCION»: inc. «Abandonan los hombres casi siempre las reglas mas importantes...», expl. «... con que las almas sensibles responden á quien sostiene los intereses de la humanidad». || (6-255): I. ORIGEN DE LAS PENAS: inc. «Las Leyes son las condiciones con que los hombres vagos e independientes...», expl. «...proporcionada a los delitos, dictada por las Leyes. FIN». || [SEGUNDA OBRA CON PORTADA PROPIA],(1-160): «RESPUESTA A UN ESCRITO INTITULADO NOTAS Y OBSERVACIONES SOBRE EL LIBRO DE LOS DELITOS Y DE LAS PENAS... Traducido del Italiano POR D. JUAN ANTONIO DE LAS CASAS. MADRID. MDCCLXXIV....», inc. «No es ciertamente un daño nuevo é impensado...», expl. «... la advertencia de ser el mismo que escribió las Notas y Observaciones sobre el Libro intitulado: De los delitos y de las Penas. FIN». || (161-184): «JUICIO DE UN CELEBRE PROFESOR SOBRE EL LIBRO DE LOS DELITOS Y LAS PENAS...», inc. «El gran Galileo fue de parecer...», expl. «Un Heroe coronado podria hacerlo real y verdadero, solo con que quisiese. FIN».

• BNM: 2/43005*
• BNM: 4/20962(1) [Falto de doce p. de prelim. (entre port. y la h. con sign. a8) y de la h. de grab.]
• BUPComillas: XVIII-938-1(1)
• BHMMadrid: B/22802(1)
• BPEToledo: 21796(1)
• BRACMP (Real Academia de Ciencias MOrales y Políticas, Madrid): 19096(1)
• BSDVitoria: (Enc. piel -- Ex-libris autogr. en port. de José Carrión de Manzanares -- Ex-libris autogr. en port. de Pedro Manuel de Villalovos -- Ex-libris de José María de Alava)
• Burgos. Instituto de Bachillerato Cardenal López de Mendoza
• Castellón de la Plana, Archivo Histórico Municipal NORTHWESTERN UNIV, SCH OF LAW LIBR
• DUKE UNIV LIBR
• Arxiu Històric de Sabadell

Primera traducción española del célebre tratado contra la tortura (ya traducido al francés y al inglés entre 1766 y 1769). Respeta la ordenación del original, que traducciones posteriores alteraron a veces. Juan Antonio de Las Casas solicitó permiso para imprimir la obra en mayo de 1774 (los documentos se encuentran en el Archivo Histórico Nacional, Secc. Estado, Consejo de Castilla, Impresiones, legajo 5543, n. 1). Se le exigió someterse al dictamen de la Academia de la Historia, la cual el 17 de Junio del mismo año dictaminó: "reflexionando sobre el mérito y dignidad de este tratado, estimó que este inconveniente [manifestado por el Sr. Riezu] se puede precaver con un prólogo de el traductor en que advierta que este es un discurso de un philosopho que hace sus especulaciones según las ideas que inspira la humanidad sin ofender el respeto a las leyes que han sido precisas para contener la perversidad de los hombres que no obran ni piensan según aquellos principios, y que conservando el decoro a la práctica de los tribunales y a los magistrados, pueden ser útiles estas reflexiones philosóphicas para mejorar las costumbres y disminuir la necesidad de las penas atroces, y se acordó así se exponga al Consejo debolviendo la obra con la certificacion de este acuerdo". El Fiscal del Consejo de Castilla, Campomanes, al autorizar la edición, impuso que llevase una Nota en la que se reproducía el juicio de la Academia: "El Consejo, conformándose con el parecer del Sr. Fiscal, ha permitido la impresion y publicacion de esta Obra solo para la instruccion pública, sin perjuicio de las Leyes del Reyno, y su puntual observancia; mandando para inteligencia de todos, poner en el principio esta Nota". Al publicarse la traducción, Pietro Giusti, secretario italiano de la Embajada imperial en Madrid, informaba a Beccaria el 12 de enero de 1775 de su existencia añadiendo consideraciones sobre "España, productora de ingenios profundos y justos, pero retenida en la inacción, no por la influencia de clima como declaran algunos y repiten otros, sino por el despotismo religioso y político y por la mala legislación". El pasaje sobre la traducción es el siguiente: "ha salido estos días en las prensas de Madrid una traducción de su obra junto con la apología y un prefacio bastante sensato publicado por el abate don Juan Antonio de las Casas … No dudo que este libro será también honrado por la censura y calumnias del clero, o al menos será considerado como peligroso… pero no es poco para aquí haberlo publicado y esto se debe a las luces y al valor del fiscal Campomanes". De hecho, la Inquisición, con edicto de 20 junio de 1777, lo prohibió para cualquier tipo de lector. El Consejo de Castilla, en cambio, en 1785 se ratificó en su aprobación, si bien la Inquisición utilizó otros medios para impedir que se difundiese; así, se incautó de todos los ejemplares posibles e impulsó todo género de confutaciones de la obra, que no volvió a reeditarse hasta1820. Uno de los más pertinaces refutadores fue Fray Fernando de Ceballos, que dedicó a este fin una voluminosa obra: "La falsa filosofía, o el ateísmo, deísmo, materialismo y demás sectas convencidas de crimen de Estado contra los soberanos y sus regalías, contra los magistrados y potestades legítimas" (Madrid 1775-76, 6 tomos), donde defendía la tortura (tomo V) e indicaba come fuentes de Beccaria a Epicuro, Horacio, Hobbes y los "libertinos más abominables de nuestro tiempo". Casas salió en defensa de su propia traducción con una "Carta satisfactoria" para la que obtuvo licencia de la Academia de la Historia. En cualquier caso, el tratado de Beccaria ya era conocido, antes de su traducción, por Alonso Maria de Acevedo, que lo cita en su "De reorum" (1770), y por Jovellanos (que traduce una frase en su drama "El delincuente honrado", 1773 ca), ambos sin mencionar el nombre del autor, tal vez por disponer de una ed. anónima de su tratado. Manuel de Lardizábal se inspiró en algunas de sus ideas para un influyente Discurso sobre las penas (Madrid, Ibarra 1782), aunque, como ha sido notado, las citas de Beccaria son sacadas a colación en puntos de desacuerdo. Ya en el siglo siguiente Ramón de Salas, traductor de Destutt de Tracy y de Bentham, le dedicó un extenso análisis, cuya edición se retrasó a causa de las persecuciones inquisitoriales -incluido el destierro- de que fue objeto el autor (Comentarios del Ciudadano Ramon Salas, doctor de Salamanca, al Tratado de los delitos y de las penas escrito por el marques de Beccaria", Madrid, Impr. de Villaamil, 1836). Con todo, la vasta corriente de opinión que había venido formándose en los ambientes jurídicos y políticos españoles, hizo que las teorías de Beccaria fueran aplicadas, junto con las de Filangieri, para elaborar el Código penal de 1822. El volumen se publicó acompañado, aunque con portada propia, de la traducción, también de Las Casas, de la “Apologia” de la obra, escrita por los hermanos Verri en 1765, pero presentada como de Beccaria, en respuesta a la confutación de Facchinei "Note ed osservazioni sul libro intitolato Dei delitti e delle pene”. Beccaria no vaciló en apropiarse de la Apología, al igual que había hecho con el opúsculo “Dei delitti e delle pene”, que fu en buena parte fruto de una colaboración de grupo en la que Pietro Verri desempeñó un papel decisivo como ideador y como revisor ( "So che egli ha più volte ricevuti costi' gli applausi dati all'Apologia del suo libro contro Facchinei e che è giunto a dire d'averla fatta in cinque giorni;
fatto sta che egli non v'ha una sillaba del suo e questa è tutta fatica di noi due fratelli", carta de Pietro Verri a Paolo Frisi, 21 de enero de 1767). Para toda esta vicisitud, véase: Cesare Beccaria, Dei delitti e delle pene. Con una raccolta di lettere e Documenti relativi alla nascita dell'opera e alla sua fortuna nell'Europa del Settecento, a cura di Franco Venturi, Torino, I973.